عبد الله علي مهنا

698

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

القِربةِ : علاقتُها ، وكل خيط علقت به شيئاً شِناقٌ . وشَنَقَ القربةَ وأَشْنَقَهَا إذا أَوكأَها وإذا علقها . والشِّناقُ أَن تُغَلَّ اليد إلى العُنُقِ . وأَشْنَقْتُ الشيء وشَنَقْتُهُ إذا علَّقته . وشَنَقْتُ : جعلت الوتر في النبل . والشِّناق والأَشْناقُ : ما بين الفريضتين من الإِبل والغنم فما زاد على العَشْر لا يؤْخذ منه شيء حتى تتم الفريضة الثانية ، واحدها شَنَقٌ . والشِّناقُ أَيضاً : ما دون الدية . والشَّنَقُ : أَن تزيد الإِبل على المائة خمساً أَو ستّاً في الحَمالة . وأَشْناقُ الدية : دياتُ جراحات دون التمام . والشَّنَقُ من الدية ما لا قود فيه كالخَدْش ونحو ذلك ، والجمع أَشْناقٌ . والشَّنَقُ في الصدقة : ما بين الفريضتين . وأَشْناقُ الديات : اختلاف أَجناسها نحو بنات المخاض وبنات اللبون والحقاق والجذاع ، كلُّ جنس منها شَنَقٌ . والأَشْنَاقُ : جمع شَنَق وله معنيان : أَحدهما أَن يَزِيدَ مُعْطي الحَمالةِ على المائة خَمْساً أَو نحوها ليُعْلَم به وفاؤه ، والمعنى الآخر أَن يُرِيدَ بالأَشْناق الأُرُوشَ كلَّها . والشَّنَقُ شَنَقانِ : الشَّنَقُ الأَسْفَلُ والشَّنَقُ الأَعلى ، فالشَّنَقُ الأَسفل شاةٌ تجب في خَمْس من الإِبل ، والشَّنَقُ الَأعلى ابنةُ مخاض تجب في خمس وعشرين من الإِبل . وأَشْنق الرجلُ إذا أَخذ الشَّنَقَ يعني أَرْشَ الخَرْقِ في الثوب . ولحم مُشَنَّقٌ أَي مقطّع مأْخوذ من أَشْناق الدية . والشِّناقُ : أَن يكون على الرجل والرجلين أَو الثلاثةِ أَشْناقٌ إذا تفرّقت أَموالهم ، فيقول بعضهم لبعض : شانِقْني أَي اخْلِطْ مالي ومالَك . فالشِّناقُ : المشاركة في الشَّنَقِ والشَّنَقَيْنِ . والمُشَنَّقُ : العجين الذي يُقطَّع ويعمل بالزيت . ورجل شِنِّيقٌ : سيِّئُ الخُلُق . وبنو شَنوقٍ : بطن . والشَّنِيق : الدَّعِيّ . والشِّنْقَاء : هي التي تزُقُّ فِراخَها . شنقف : الشُّنْقُفُ والشِّنْقافُ : ضرب من الطير . شنم : الشَّنْمُ الخَدْشُ . شَنَمه يَشْنمه شَنْماً : جَرَحَه وعَقَره ؛ والشُّنُمُ : المُقَطَّعو الآذان . ورَمى فشَنَمَ إذا خَرَقَ طَرَفَ الجِلْدِ . وخَيْرُ الماء الشَّنِمُ ، يعني البارد . شنن : الشَّنُّ والشَّنَّةُ : الخَلَقُ من كل آنية صُنِعَتْ من جلد ، وجمعها شِنَانٌ . وتَشَنَّنَ السّقَاءُ واشْتَنَّ وأَسْتَشَنَّ : أَخلَق . والشَّنُّ : القربة الخَلَق ، والشَّنَّةُ أَيضاً ، وكأَنها صغيرة ، والجمع الشِّنانُ . ويقال : شَنَّ الجَمَلُ من العَطش يَشِنُّ إِذا يَبِس . وشَنَّتِ القربةُ تَشِنُّ إِذا يَبِسَت . والتَّشَنُّنُ : التَّشَنُّجُ واليُبْسُ في جلد الإِنسان عند الهَرَم . ومَرَةٌ شَنَّةٌ : خلا من سِنِّها . [ أَي ] ذَهَبَ من عمرها كثير فَبَلِيَتْ ، وقيل : هي العجوز المُسِنَّة البالية . وقوس شَنَّة : قديمة . والشَّنُّ : الضعف ، وأَصله من ذلك . والشَّنُونُ : المهزول من الدواب ، وقيل : الذي ليس بمهزول ولا سمين ، وقيل : السمين . وذئب شَنُونٌ : جائع . والشَّنِينُ والتَّشْنِينُ والتَّشْنانُ : قَطَرانُ الماء من الشَّنَّةِ شيئاً بعد شيء . وشَنَّ الماءَ على شَرابه يَشُنُّهُ شَنًّا : صَبَّه صَبًّا وفرّقه ، وقيل : هو صَبٌّ شبيه بالنَّضْحِ . الشَّنُّ : الصَّبُّ المُتَقَطِّع ، والسَّنُّ : الصَّبُّ المتصل . والشَّنِينُ : اللبن يُصَبُّ عليه الماء ، حَليباً كان أَو حَقِيناً . وشَنَّ عليهم الغارَةَ يَشُنُّها شَنًّا وأَشَنَّ : صَبَّها وبَثَّها وفَرَّقها من كل وجه . والشَّانَّةُ من المسايل : كالرَّحَبَةِ ، وقيل : هي مَدْفَعُ الوادي الصغير . والشَّوَانُّ من مَسايل الجبال التي تَصُبُّ في الأَوْدِيةِ من المكان الغليظ ، واحدتها شَانَّة . والشُّنانُ : الماء البارد . والشِّنْشِنَة : الطبيعة والخَلِيقَة والسَّجِيَّة . والشِّنْشِنة : القطعة من اللحم . والشَّنْشَنَةُ والنَّشْنَشة حركة القِرْطاسِ والثوب الجديد . شنهبر : الشَّنَهْبَرة والشَّنَهْبَرُ : العجوز الكبيرة .